埃隆·馬斯克（Elon Musk）旗下腦機(jī)接口公司Neuralink是眾多研發(fā)大腦芯片的公司之一，盡管其芯片植入可能即將開始，但專家警告說，植入可能會帶來倫理問題。此外，在動物身上進(jìn)行實驗也不道德。

圖1：馬斯克旗下Neuralink只是眾多研發(fā)大腦芯片的公司之一，盡管其芯片植入可能即將開始，但專家警告稱，這會帶來倫理問題

美國北卡羅來納州立大學(xué)的研究人員指出，旨在增強(qiáng)認(rèn)知能力的腦機(jī)接口（BCI）技術(shù)可能會質(zhì)疑人們所取得成就的真實性，因為它們可能被視為“智能藥物”的功勞。例如，Neuralink的Link芯片目前專注于幫助那些有健康問題的人，但這位億萬富翁設(shè)想這種植入物“為人腦添加了一層超級智能”。

研究人員提出的另一個擔(dān)憂是在動物身上進(jìn)行測試。大多數(shù)公司在人類身上測試前會首先將芯片植入哺乳動物體內(nèi)，馬斯克在豬身上展示了Neuralink的技術(shù)。北卡羅來納州立大學(xué)的研究人員最近發(fā)表了兩篇論文，討論了這種大腦芯片引發(fā)的倫理問題，重點(diǎn)是大腦芯片如何提高認(rèn)知能力。

這兩篇論文的主要作者、北卡羅來納州立大學(xué)的研究生艾倫·科恩（Allen Coin）說：“當(dāng)患者接受人工耳蝸植入時，這實際上就是一種腦機(jī)接口，有助于改善他們的聽力。沒有人質(zhì)疑病人的聽力是否真的有問題。同樣，認(rèn)知增強(qiáng)型腦機(jī)接口設(shè)備也常常被當(dāng)作類似的治療工具，幫助病人克服困難。然而，我們現(xiàn)在聽到了更多關(guān)于腦機(jī)接口設(shè)備在治療應(yīng)用之外提高認(rèn)知能力的潛力，但關(guān)于它們的真實性仍存在爭論。”

圖2：所謂的真實性是指，某人在多大程度上感覺到他們的能力和所取得成就是自己努力所得，而非大腦植入物的功勞

科恩的同事韋利科·杜布列維奇（Veljko Dubljevi?）稱：“我們認(rèn)為，這是因為這些腦機(jī)接口技術(shù)通常被認(rèn)為是植入型的，這意味著這種設(shè)備實際上會對一個人的思想產(chǎn)生永久性或半永久性的改變，甚至是一種延伸。這些不是會消失的藥物，它們會永遠(yuǎn)留在那里。

美國西北大學(xué)神經(jīng)學(xué)家莫蘭·瑟夫博士（Moran Cerf）正在研究一種可以提升人類智力的芯片，他說這種芯片可能會在五年內(nèi)投放市場。瑟夫博士表示：“芯片可以聯(lián)網(wǎng)，然后進(jìn)入維基百科，當(dāng)我想到某個問題時，它就會給我答案。”然而，瑟夫本人也質(zhì)疑這項技術(shù)可能帶來的情報差距以及經(jīng)濟(jì)上的不平等。他稱：“有些人可以通過考慮正確的投資來賺錢，而我們做不到。所以他們會變得更富有，會變得更健康，會活得更長。”

科恩和杜布列維奇還探討了與真實性和機(jī)器增強(qiáng)智能相關(guān)的問題。當(dāng)提到真實性時，他們指的是一個人感到自己的能力和所取得成就是自己努力所得，而非大腦植入物的功勞。杜布列維奇說：“機(jī)器增強(qiáng)智能指的是增強(qiáng)認(rèn)知的腦機(jī)接口技術(shù)，這些技術(shù)還沒有上市。“然而，它們顯然是包括Neuralink在內(nèi)的BCI開發(fā)者的目標(biāo)。”

馬斯克的初創(chuàng)公司目前專注于使用其Link芯片來幫助那些患有疾病的人，比如讓四肢癱瘓的人能夠用大腦控制技術(shù)。然而，這位億萬富翁提到了芯片的其他用途，包括為人腦添加一層超級智能。馬斯克在之前接受采訪時說：“Neuralink的目標(biāo)是有朝一日賦予人類數(shù)字人工智能超智能。如果你不能打敗他們，那就加入他們吧！”

圖3：研究人員批評腦機(jī)接口技術(shù)在動物身上實驗不道德

科恩和杜布列維奇指出，如果倫理學(xué)家關(guān)心服用“智能藥物”的人是否獲得了更高的考試成績，為什么他們對BCI沒有類似的擔(dān)憂？

除了對真實性的擔(dān)憂，該團(tuán)隊還提出了在動物身上測試這些技術(shù)的問題。他們說：“在使用動物測試侵入性腦機(jī)接口技術(shù)時，也沒有充分討論與倫理相關(guān)的問題。畢竟，這些都是外科手術(shù)。”

默西赫斯特大學(xué)專家加勒特·弗拉斯（Garrett Freas）認(rèn)為，植入可能被認(rèn)為是道德的，但在動物身上使用則是另一回事。他解釋說，通過植入大腦芯片來改變動物的行為，“在許多不同層面上都會帶來道德困境”。弗拉斯寫道：“改變它們的行為，讓它們對人類有益（比如讓牛吃更多的東西，以便它們能給我們提供更多的肉），這在道德上通常是不受歡迎的。”（小小）

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