在未來，取代人類的不是AI，而是掌握了AI技能的人

面對(duì)那些關(guān)于“機(jī)器學(xué)習(xí)”、“深度學(xué)習(xí)”、“神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)”的高深技術(shù)討論和分析，大多數(shù)人并不能完全理解其背后的真相。于是，帶著既不想做“寵物”，也不做“奴隸”的想法，許多人開始對(duì)AI的未來充滿擔(dān)憂。

那么，處處都在吹捧的人工智能真有那么高大上嗎？

日前，微軟（中國(guó)）首席技術(shù)官韋青與《深度學(xué)習(xí)》一書的作者、被稱為“AI奠基人”的特倫斯謝諾夫斯基進(jìn)行了一場(chǎng)精彩的深度對(duì)話，讓我們?cè)谶@場(chǎng)思想碰撞中，重新認(rèn)識(shí)了AI。特倫斯謝諾夫斯基曾和AI教父杰弗里辛頓共同發(fā)明了波爾茲曼機(jī)。

取代人類的不是AI?而是掌握了AI技能的人

與高談闊論，暢享AI未來的大咖演講不同，兩人的交談很接地氣。謝諾夫斯基和韋青更像兩位“好老師”，他們不僅講到了歷史課、科學(xué)課，還有生理課、心理課和職業(yè)規(guī)劃……

謝諾夫斯基談到我們共同的祖先“智人”。智人大約在距今20萬年前就出現(xiàn)了，這在幾十億年的自然界進(jìn)化過程中也只是疏忽一瞬。智人之所以能夠成為智人，是因?yàn)閾碛辛似渌鼊?dòng)物所不具備的特殊才能，比如幫助我們思考、創(chuàng)造的大腦，比如靈活的身軀，比如語(yǔ)言、自主意識(shí)、理解能力、記憶等。

人類大腦的機(jī)制非常復(fù)雜與精妙，并且尚未完全開發(fā)，然而只是目前這些看似合理而自然的能力，想要提取其中的原則并集成到人工系統(tǒng)中，也是非常困難的。

人工智能發(fā)展到今天，就像初嘗美味的點(diǎn)心表面那層薄薄的糖霜，只是剛剛奠定了基礎(chǔ)，未來還有很多需要攻克的難題。

韋青提到，目前人工智能的主要表現(xiàn)方式是深度學(xué)習(xí)，而深度學(xué)習(xí)的靈感正是來源于大腦神經(jīng)科學(xué)，它不僅僅是知識(shí)，更是一種思維范式的轉(zhuǎn)變。

微軟在與客戶的交流中也在思考，如何幫助用戶基于思維范式的轉(zhuǎn)變?nèi)ダ斫庑乱惠喖夹g(shù)變革，為每一個(gè)人、每一個(gè)組織賦能。如今經(jīng)過多年的研發(fā)，微軟Azure認(rèn)知服務(wù)在計(jì)算機(jī)視覺、語(yǔ)音、自然語(yǔ)言理解、機(jī)器翻譯等方面均已實(shí)現(xiàn)人類同等水平，微軟將這些AI基礎(chǔ)能力以云服務(wù)的方式向廣大用戶輸出，為開發(fā)者提供了觸手可及的人工智能。

針對(duì)社會(huì)上一些“機(jī)器人是否會(huì)代替人”的擔(dān)憂，韋青的觀點(diǎn)是不要把機(jī)器能力神話，機(jī)器自始至終都在充當(dāng)代替人的某種機(jī)能的角色，目的是減輕人類某種負(fù)擔(dān)。

將來取代人類的并不是AI，而是掌握了AI技能的人，所以面對(duì)新一輪科技革命的浪潮，我們應(yīng)該積極學(xué)習(xí)如何與智能機(jī)器相處，并不斷提高這種能力，才能更好地應(yīng)對(duì)時(shí)代挑戰(zhàn)。

終身學(xué)習(xí)，從“娃娃”抓起，“奧數(shù)已走遠(yuǎn)，編程天天練”，中國(guó)的少兒培訓(xùn)機(jī)構(gòu)已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。這也與謝諾夫斯基的想法不謀而合。

對(duì)于很多想進(jìn)入人工智能領(lǐng)域的人，謝諾夫斯基的建議是需要一步一步地走，人工智能的領(lǐng)域很廣，需要了解數(shù)學(xué)、概率學(xué)、物理、生態(tài)學(xué)、神經(jīng)科學(xué)等，在這些不同方向的知識(shí)領(lǐng)域中，我們可以找到一個(gè)共同點(diǎn)，那就是編程。

編程可以處理AI時(shí)代大量的數(shù)據(jù)信息，幫助發(fā)現(xiàn)規(guī)律、理解數(shù)據(jù)背后復(fù)雜的問題，并進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)。謝諾夫斯基主張家長(zhǎng)們應(yīng)該讓孩子從小開始學(xué)習(xí)編程，培養(yǎng)計(jì)算思維，在更容易吸收新知識(shí)的階段嘗試用不同角度看世界，才能夠擁有更廣闊的視野去接近真相、抓住時(shí)代的機(jī)遇。

人工智能時(shí)代，沒有專家

在探討“年輕人如何擺脫思維局限”這個(gè)問題時(shí)，韋青表示，傳統(tǒng)的老師授課、學(xué)生被動(dòng)吸收的模式是一種效率很低的學(xué)習(xí)方式，每個(gè)人都要通過不斷的主動(dòng)學(xué)習(xí)去搭建自己的知識(shí)體系并不斷迭代。

當(dāng)有一天走出教室，沒有人會(huì)再像老師一樣給你答案，甚至老師也并不會(huì)知道所有問題的答案。我們需要掌握大腦規(guī)律，在瞬息萬變的現(xiàn)實(shí)世界中學(xué)習(xí)如何發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。

謝諾夫斯基分享了自己多年來的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，在持續(xù)不斷的跨學(xué)科學(xué)習(xí)生涯里，他有幸跟不同領(lǐng)域的人合作并取得了成績(jī)，在工作中也有許多有趣的經(jīng)歷。

在80年代，謝諾夫斯基曾與學(xué)生一起做過一個(gè)暑期項(xiàng)目，他們通過不斷的實(shí)驗(yàn)，把一個(gè)只會(huì)像嬰兒一樣牙牙學(xué)語(yǔ)的程序，訓(xùn)練到可以吸收整本字典、會(huì)創(chuàng)造新詞，甚至具備了概括和分析能力。在這個(gè)過程中，曾有業(yè)界權(quán)威AI教父之稱的杰弗里辛頓在拜訪他時(shí)，認(rèn)為這項(xiàng)研究是非常難以實(shí)現(xiàn)的，并說：“你們太瘋狂了！”然而最后他們成功了。

事實(shí)證明：也許專家知道失敗的每一種方式，但他們不知道的是成功解決問題的方式。

所以在這個(gè)時(shí)代沒有專家，墨守成規(guī)就不會(huì)有突破，年輕人需要不怕困難、勇于冒險(xiǎn)，這在每個(gè)人的職業(yè)生涯中都非常重要，當(dāng)你突然有一個(gè)異想天開甚至驚人的想法時(shí)，不要受限于經(jīng)驗(yàn)主義，要勇敢地去不斷嘗試。

人類大腦的優(yōu)勢(shì)也正是可以超越規(guī)則去學(xué)習(xí)和創(chuàng)造，通過研究大量的例子去發(fā)現(xiàn)事物之間的相互作用與規(guī)律，而不是只依靠單純的經(jīng)驗(yàn)與記憶。這是人工智能所不具備的，也是未來科學(xué)進(jìn)步試圖打破的藩籬。

996是基于制度?還是源于熱愛？

談到最近大火的“996.ICU”事件，韋青表示，不管工作還是學(xué)習(xí)，都需要保證作息，罔顧員工基本權(quán)益的極端行為是不被提倡的。但如果一個(gè)人真的找到了熱愛的事業(yè)，并且處于追求個(gè)人事業(yè)突破的階段，那么所謂的“996”也就并不那么重要了。他自己有時(shí)也會(huì)加班調(diào)算法到忘了時(shí)間，凌晨?jī)牲c(diǎn)才能回家入睡，但投入到自己熱愛的事業(yè)中并不會(huì)讓他感到疲憊。

謝諾夫斯基則提到了不久前和中國(guó)學(xué)生的一次交流，當(dāng)有位學(xué)生抱怨被導(dǎo)師要求周末來實(shí)驗(yàn)室工作時(shí)，他的第一反應(yīng)是感到非常疑惑，“難道不該這樣嗎？”

無論任何領(lǐng)域，在學(xué)術(shù)或事業(yè)的起步階段，想要有進(jìn)步就必須具備非常有針對(duì)性的專注力和自我驅(qū)動(dòng)力，讓自己全身心地沉浸在這份事業(yè)中以求得能力的突破，讓所學(xué)的知識(shí)真正成為大腦的一部分并伴隨終身。在這種情況下便不再有“996”的局限，但與996的不同在于，這是個(gè)人自發(fā)的、基于自身熱愛與能力發(fā)展的行為。

韋青也談到了當(dāng)前一些年輕人被灌輸?shù)挠^念：“生活不需要那么辛苦工作和學(xué)習(xí)，要及時(shí)享樂。”他認(rèn)為這在一定程度上是一種誤導(dǎo)，未來每個(gè)人、每個(gè)行業(yè)都面臨著巨大的競(jìng)爭(zhēng)，想要在這場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，需要付出刻苦的努力，不斷升級(jí)和迭代自己的認(rèn)知。

最后，特倫斯謝諾夫斯基對(duì)年輕人提出忠告：最高水平的學(xué)習(xí)，是去發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)之外新的領(lǐng)域，而不是僅僅局限于被告知、被灌輸?shù)膶用妗?/p>

所有取得出色成就的成功人士都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是抱著開放的態(tài)度，勇于探索新的方向，有一天當(dāng)你走上一條少有人走的路，觀察到有悖于傳統(tǒng)認(rèn)知的矛盾點(diǎn)，也許那便是你取得重大發(fā)現(xiàn)的時(shí)刻。